Les « diocésaines ». 1924-2024 63 DE LA SÉPARATION À LA « DIOCÉSAINE » politique gouvernementale, se soldent en Vendée, comme à l’échelle nationale19, par une victoire de la majorité parlementaire. La moitié des six députés vendéens est républicaine20, et le secrétaire de l’évêque de déplorer les « déclarations hypocrites des sectaires qui ont partout assuré que la loi de séparation est une loi libérale, avantageuse à l’Église et nullement persécutrice »21. Alors qu’une assemblée des évêques de France est prévue pour débattre de la Séparation, Mgr Catteau a été sollicité pour prendre part à la réunion préparatoire en mars 1906, et élabore avec l’archevêque de Besançon, Mgr Petit, un projet de statuts d’associations cultuelles conformes au droit canon et à la loi, D¿Q G¶HQ GpEDWWUH22. Il est cependant malade au moment de la réunion plénière, ¿Q PDL 23. Il n’a donc pas pris part à « l’âpre » discussion des évêques et aux votes favorables au principe d’associations « canonico-légales » ainsi qu’au projet de statuts24 /HV DUFKLYHV GH O¶pYrTXH SRUWHQW FHSHQGDQW OD WUDFH GH © UpÀH[LRQV ª personnelles soumises au Secrétaire d’État du Saint-Siège, Merry del Val, et qui dévoilent un point de vue plus réticent. Il mobilise un argumentaire nuancé sur l’opportunité de mettre en place ces « cultuelles », pesant le « pour » (éviter de perdre les biens possédés par les établissements religieux, ne pas avoir à subir une persécution, ne pas laisser la possibilité aux protestants et aux francs-maçons de s’emparer et de profaner les lieux de culte, louer n’est pas reconnaître la légitimité de la spoliation, etc.), et le « contre », qui obtient la faveur du prélat : « Faut-il se résigner à un asservissement déshonorant ? Ne vaut-il pas mieux, quels que soient les dangers de la résistance sauvegarder, revendiquer notre liberté tout au moins dans les limites du droit commun, SUHQGUH XQH DWWLWXGH QHWWH HW Gp¿QLWLYH GHYDQW OH QRXYHO RUGUH GH FKRVHV qui se prépare plutôt que de nous laisser abuser par des avantages matériels que nous verrons bientôt successivement disparaître. […] Après tant de concessions, n’est-il pas temps de nous ressaisir, de bien établir nos droits de propriété sur nos églises et d’attendre qu’on nous en chasse par la violence, puisque nous sommes chez nous. Si la persécution se déchaîne brutale et même sanglante nous la supporterons avec l’aide de Dieu, avec l’espoir d’amener la victoire de la foi religieuse et de la justice sociale. 19. ,ELG , p. 130. 20. Yves Hello, %ODQFV EOHXV URXJHV +LVWRLUH SROLWLTXH GH OD 9HQGpH , La Crèche, Geste éditions, 2004, 399 p., p. 123. 21. ADL, Dossier Mgr Catteau, 4-13, notes de Mgr Poirier, mai 1906. 22. Jean Baubérot, /D /RL GH Q¶DXUD SDV OLHX« RS FLW., p. 140. 23. ADL, Dossier Mgr Catteau, 4-13, notes de Mgr Poirier, 28 mai 1906. 24. Jean Baubérot, /D /RL GH Q¶DXUD SDV OLHX« RS FLW., p. 145.
RkJQdWJsaXNoZXIy MzIzNjg2Mw==